あらゆる物事は正面から眺めて評価してこそ、最も正解に近い結果を得られると考える。人も同じ
だ。人に対する正しい評価も正面で成り立つ。後姿が美しいという背面の評価は正面に追加され
る付随的な評価にすぎない。

歴史もまた正面から眺めなければならない。正面から眺めて正面で評価しなければならない。背
面と側面から眺める歴史は正統にはなれない。側面の見解と背面の見解で歴史を眺めるのは個
人的私見に属する。歴史に対する私見が歴史の正統にはなれない。

教科書の歴史記述に関して世界的な非難が集まっている日本は、歴史は眺める観点が多様なこ
ともあると主張する。そうして日本は太平洋戦争の戦犯を忠臣と描写しようとする。しかし、それは
世界の歴史の正面に背く私見にならざるをえない。日本の歴史の正面は戦争と殺人と強姦という
醜悪な姿だ。いくら否定しようとしても、その醜悪な姿が日本近代史の正面だ。

日本が歴史の正面を否定したように、大韓民国の左派も大韓民国の歴史の正面を否定しようとし
ている。しかし、いくら左派が否定しようと私たちの大韓民国は李承晩（イ・スンマン）博士によって
建国され、朴正煕（パク・チョンヒ）大統領によって‘漢江（ハンガン）の奇跡’を成し遂げた誇らしい
国に生まれ変わった。これが大韓民国の歴史の正面だ。

今日、左派と全教組は大韓民国の近現代史を側面と背面の批判的見解、すなわち汚辱と卑屈の
歴史で評価してきた。そうしてイ・スンマンを親日派と描写する誤りを犯し、さらに大韓民国の建国
自体を否定した。パク・チョンヒ大統領もまた親日派とし、産業化成功の偉業を独裁者の独裁行為
にした。

さらに進んでこれらすべてを記録して学生に教える教科書を作った。学生たちに私たちの歴史を
誇らしく思うようさせるのではなく、汚辱と卑屈を教えようと考えたのだ。これが今日の歴史教科書
歴史論争だ。歴史の正面と歴史の背面が衝突したのだ。
（中略：筆者は登山をして道に迷ったことがある。という体験談）

山の正面は日光が当たる場所だ。人間の正面は顔だ。歴史の正面は栄光だ。歴史が卑屈で歴史
が陰になって憂鬱ではいけない。北朝鮮人民共和国が民族の正統という主張を認めることはでき
ない。左派は人民共和国、その憂鬱な背面をさして私たちの歴史という。私たちの正面を否定した
のだ。従って私たちは大韓民国の歴史の正面を探さなければならない。

私たちの歴史は洞察的に見なければならない。川の始めから成長して海に達するまでを私たちは
一度に眺めるべきだ。始まりと終わりがひと目で見える時、私たちは歴史を見たということができ
る。川の一こまが川全体ではないように、私たちもその一こまの歴史から出て歴史全体を見なけ
ればならない。

歴史論争を終わらせるためには私たちみなが歴史の中で悩むのではなく、歴史の外に出て私た
ちの歴史の過去と現在、未来を眺めなければならない。その作業はただ歴史の正面だけで可能
だと信じる。従って私たちは私たちの歴史の正面で論争しなければならない。卑怯と憂鬱ではなく、
栄光を論じる席でなければならない。

教学社の教科書で筆者は唯一、私たちの歴史の誇らしい正面を見る。なぜなら、その教学社の教
科書で私たちはこれまで失われたイ・スンマン大統領の大韓民国建国理念とパク・チョンヒ大統領
の‘漢江の奇跡’に会えるからだ。

チョン・ジェハク編集委員

ソース：デイリージャーナル(韓国語) [コラム]歴史教科書は正面だ。
http://www.dailyjn.com/news/articleView.html?idxno=30427