2015年8月20日、韓国・東亜日報は「国の品格」をテーマとした企画記事で、
韓国人による買春目的の海外旅行や違法な風俗営業を取り上げ、性を商売のネタにする韓国人の
行動が海外で「アグリー・コリアン（醜い韓国人）」と呼ばれ批判の的になっていると報じた。

今年4月、中国北京を出張で訪れた50代の韓国人男性3人が買春の疑いで警察に逮捕され、
10日以上の拘留の末に韓国に追放されるという事件があった。こうした事例はひと頃に比べ減っているが、
東南アジアなどではいまだに深刻で、韓国人男性とフィリピン人女性との間に生まれた子を指す「コピーノ」の問題は頻繁に報道されている。

売買春への取り締まりが厳しい米国でも、在米韓国大使館に勤務する人物が買春容疑で警察に逮捕されたり、
韓国人女性を雇い売春をあっせんしていた韓国人業者が摘発されたりといった例が続いている。

東亜日報は、「性を商品化し、海外での買春を娯楽程度に考えるようなゆがんだ性文化が変わらない限り、
国の品格が上がることはない」と伝えた。これについて、韓国のネットユーザーからは次のようなコメントが寄せられている。

「海外でどんなことをしても、セヌリ党（韓国の現政権与党）員のセクハラや、300人の子どもたちを海に沈めた事件よりは、恥ずかしくない」
「国会議員がセクハラをしてる国で、一般市民は誰から学べと？」
「親日派の子孫を支持するやつらが一番のアグリー・コリアンだ。中国人も、買春より醜いと思うはず」

「こんな国が慰安婦問題で日本人に文句を言い続けるとはね」
「海外で体を売る女性は数十万人にもなるのに、絶対に扱われない」
「中国や東南アジアに出張しても、自分の夫だけは絶対にそんなことをしないはず。そう思った方が楽だ」

「売買春が犯罪だという認識がないのが問題」
「日本人や中国人が買春旅行に大勢来るのに、なぜ取材しないんだ？」
「日本で売春してる韓国人女性いわく『私たちはドルを稼ぐ愛国者』。どっちもどっちだね」
「男は中国や東南アジアで買って、女は日本やオーストラリアで売っている。
飛行機代がもったいないし、内需も停滞してるんだから、韓国でやればいいのに」（翻訳・編集/和氣）

http://www.recordchina.co.jp/a117076.html

▲日本十代のための雑誌。成人漫画と比較しても全く遜色ない文・写真・漫画で満たされている。


▲東京国立現代美術館前に立つ彫像。性に関する日本人の意識と観点を表現した作品。


▲日本最高のガールグループAKB48は江戸時代の遊郭文化を21世紀版に変えたものという。

2012年、<ニューズウイーク>は1人当りのポルノ売り上げ(Pornography Revenue per Capita)で韓国を
1位に選定した。2006年基準で、1人当り526.76ドルをポルノ関連費に支出したという。2位は日本で
156.75ドル、3位はフィンランドで114.70ドルだ。真偽が議論されたが、売春が都心の路地まで食い込
んだ情況を考慮すれば、韓国がポルノ大国リストに入るのは決して間違いではない。性という観点で見
る時、韓国が世界の頂上レベルに属するのは事実だ。

しかし、日本に比べれば何でもない、まだ性の‘処女地’のように感じられる。日本は性の天国、さらに
進んで性に関する全てが現実として存在する場所だ。ポルノ消費大国の様な受動的地位だけではな
い、ポルノの創造・進化・輸出という能動的側面でも卓越している。新聞・放送・インターネットを通した、
活字や映像だけでない。性と関連したビジネスや環境という側面で一層眩しい。全世界のどの国もつ
いて行けないほどの特級‘セックスカントリー(Sex Country)’が日本だ。（中略）

近親相姦から始まった<源氏物語>

性に対する日本的常識が韓国を‘圧倒’する原因や背景はどこにあるのだろうか？様々な角度から調
べることができるだろうが、日本初の古代小説がこうした質問に対する解答の一つになるだろう。日本
人が全世界に誇る長編歴史書物であり王朝叙事詩に該当する<源氏物語>がそれだ。（中略）

小説の核心は一言で言えば主人公の‘光源氏’の女色である。架空の王である桐壷帝の次男、光源
氏が行った数多くの女性とのセックス体験談が<源氏物語>の主な内容だ。王になる夢を捨てた源氏は
十代の年になるやいなや性に目ざめる。驚くべきことに最初の相手は新しい母親であり父の夫人だ。
当時17才。ひとまず女を知った光源氏はその後、周りのすべての女性と関係を結ぶ。若い夫人だけで
なく、60才の女官や十才の子供も含まれる。身分は王族、貴族、宮廷内女性だけでなく平民や下女に
近親相姦に至るまで千差万別だ。（中略）

良く知られた通り、韓国初の古代小説は15世紀に書かれたキム・シスプの<金鰲神話>だ。日本に比べ
て400年後に作られた漢文短編小説で全部5編が伝わっている。女のおばけとのラブストーリーと天国
天女との遊戯、海龍王との愛、えん魔との対話が主な内容で神話的要素が強い。<源氏物語>のような
世俗的価値観とはっきりと違う、人間外の世界を描いたのが韓国古代小説の出発だ。

神話的内容がそうであるように金鰲神話には写実的、露骨な描写は期待できず、教訓的なストーリー
だ。これに比べて11世紀始めに登場した<源氏物語>は性を主題にしたセックスストーリーだ。隣国と言
っても、どれほど違う世界観を持っているかが分かる根拠がすでに数百年前に創造されていた。（中
略）

光源氏は普通の人々にセックスだけが人生の唯一の幸福という教訓を知らせるロールモデルに該当
する。単純に性に目を開いたり関心を持つ程度ではない。光源氏のように近親相姦も拒まない、‘究極
のセックス’としての執着だ。‘道徳、倫理を離れて、性と関連したすべての思考と行為が可能だ’という
意識が一般人に定着したのだ。普通の人々もあたかも自らが光源氏になったような錯覚の中に陥りな
がら性に執着することになる。1千年は人間が持った意識DNAを変えるのに十分な時間だ。1千年間、
ベストセラーとして売れてきた<源氏物語>を通じて日本人の性意識が自由奔放に流れる。（中略）

>>2-5あたりに続く
記者注：全体は非常に長文で、アダルトビデオ、コンビニ雑誌、浮世絵、枕絵、うたまろ、遊郭、からゆ
きさんまで扱うが、源氏物語と慰安婦関連以外の部分は割愛した。興味のある場合はソース参照。

文=ユ・ミンホ、月刊中央客員記者、‘パシフィック21’ディレクター

ソース：中央日報(韓国語) 性と源氏物語の国
http://joongang.joins.com/article/886/18367886.html