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オ・ムンジャ【在日】 スシとキムチを食べながら相手を嫌う韓日両国　呉 文子さん[140722]

オ・ムンジャ　在日２世。同人誌「鳳仙花」創刊(1991年～2005年まで代表)。現在在日女性文学誌
「地に舟をこげ」編集委員。著書に「パンソリに思い秘めるとき｣(学生社）など。

こいつの旦那が好太王碑の拓本にケチつけたやつ

帰れよｗ

敗戦直後の後楽園で三国人が後楽園に乱入して酒飲んで光復を祝ったって
犯罪だろｗ

東洋経済、最近飛ばしすぎじゃないか？

今でも、8/15にしようか、ほかの日にしようか迷ってるのにか

後楽園は素晴らしい日本庭園。
美意識の欠けたあの連中には理解出来ないだろうけど

呉善花には理解できない感情だろうな

何故日本に来たのか?
何故戦後も帰らなかったのか？
何故父親は前線に出なかったのか?
まずはこれをあきらかにしてもらおうか

東洋経済って、どうしたの。
韓国系の話題を無理にテレビで出しているフジテレビみたい。
資本を握られたのか？

最近、東洋経済の火病酷くなってね？

8月15日に後楽園に乱入して酒飲んで祝ったって
日本人なら殺意を覚えるが、マスゴミにかかれば

『文化の多様性を認めよう』

日本人かと思った
紛らわしい苗字

祝賀行事てか、変わり身の早いことだ。
併合前の母国にナショナリズムの欠片でも持っていたのだろうか。
ある意味朝鮮人の本質を突いてるように感じる。

　　
その時、戦勝国を気取っていすわり強姦、強盗、土地の不法所得しまくりだっただろ！

半島ゴキブリどもめが！
そのうち天誅くだるからな。

日本という温情厚い統治者がなくなった途端に
同族同士で殺し合い、挙句は国家分断

おもろいね

どうりで昔の人は韓国人が嫌いなわけだ。体験者は話したがらないけども。

東洋経済、堕ちたな

韓国人「日本はつねに加害者であり、韓国人は、つねに被害者である。だから、韓国に歩み寄れ！」

被害者ズラして、寄生するクソ民族は、いい加減～日本から出て行きたまえ～

日本人は、キミら韓国朝鮮人の日本永住を、歓迎していない。

韓国併合は、韓国人自身が、日本に頼んできた・・・という事実。

日本併合に反対なのは、０．０１％の両班だけだった。

その後、敗戦した日本を裏切る韓国朝鮮人たち、本当に、ゲス黒い民族。

だったら半島に帰れよ

気持ち悪い
韓国に帰れ、韓国人

>８月15日に日本三名園の一つと称賛される岡山の後楽園で祝賀行事があった。

ん？？それ日本の敗戦を祝う行事だよな？？
んでそれを後楽園が貸すとは思えないけど、行事が出来るように何かしたって事だね。
朝鮮進駐軍ってやつか？？？

東洋経済日報は在日の新聞
東洋経済新報社と混同するなよ

そもそも日本にどうやってきたんだ？強制連行（）？まさか祖国を捨ててきたのに光復とか言ってないよね。

もうええ！

良い人もいるかもしれない、いたかもしれない
が
もう結構だ。全員まとめて南朝鮮へ帰ってくれ！！

朝鮮人が朝鮮で８月１５日を祝うのは勝手だが、日本にとっては終戦の日。
厳粛な日なんだから、終戦間もない時期にそんなことをやっていれば嫌がらせとしか思えない。
そういうところの配慮のなさとか自己顕示欲の強さとかが嫌われる原因なんだろうね。

[光復節」（カンボッチョル）
これは、「解放記念日」（日本の支配から解放された日）・「独立記念日」（日本から独立した日）とされている韓国の祝日（8月15日）です。
昭和20（1945）年8月15日、日本の終戦に伴い、祖国・韓国は日本の植民地支配から「解放」され、そして「独立」したのだと言う訳です。
しかし、この「光復節」とされる日 ── 8月15日は、実は「解放記念日」・「独立記念日」等では決してありません。

某歴史事典では「大韓民国…1948年8月15日、アメリカの支援の下、南朝鮮に成立した国（後略）」
と書かれています。日付は終戦と同じ「8月15日」です。しかし、これがそもそもの間違いなのです。
韓国が独立（建国）した日は、昭和23（1948）年8月13日で、この日、首都・ソウルで、韓国樹立の宣布式が挙行されているのです。
日付は「8月13日」です。つまり、「独立記念日」（建国記念日）は、8月15日では無く、正しくは8月13日と言う事になります。
しかし、何故、独立記念日を2日も鯖（さば）をよんだのでしょうか？　これは、早い話が、「終戦の日」と「独立記念日」を、
同じ8月15日とする事で、韓国は終戦によって日本の植民地支配から独立したのだ、と言う事を強調したかったからなのです。


「われわれがまず明らかにしなければならないことは，この解放が盗人のように不意に訪れたということだ。
解放後の腹立たしいこと，醜いざまは一つ二つではないが，その中でもほんとうに腹立たしいのは，この解放を盗もうとするやつらが多いことだ。
彼らは，自分たちだけはこのことを早くからわかっていたと宣伝する。それは彼らがこの盗人のようにやってきた解放を，さも自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。
それは嘘だ。もし彼らがあらかじめわかっていたなら，それほど先見の明があったなら，どうして八月十四日までへりくだって服従していたのか。その時一言でも予告して民衆を慰め，
勇気をひきしめさせていたなら，いまになってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎えしたことだろう。そういうことはやめて率直になろう。
君も僕もみな知らなかったのだ。みんな眠っていたのだ。神社参拝しろといわれれば腰が折れんばかりに拝み，姓を改めろといわれると競い合って改め，時局講演といえば
ありったけの才能を傾けて語り，米英を罵倒し，転向しろといわれれば実にアッサリ転向し，よく見られようと聖書も直し，教会も売り，信用が得られるとなると四つん這いになり，
犬の鳴き声もしてみせた。
この国の志士思想家・宗教家・教育者・知識人・文人に，また海外流浪何十年と格好はよいが，その実，互いに博士派・先生派・なになに派・なになに系・なになに団と，
ハワイやサンフランシスコではアメリカ人の召使いをしながら勢力争いをし，重慶・南京ではとうもろこし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが，
なにをあらかじめわかっていたというのか。思想はなんの思想で，政治はなんの政治運動をしたというのか。
この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。」
（咸錫憲『苦難の韓国民衆史』新教出版社，１９８０年）

文子・・・・
これくらいの年寄りには○○子というのが多い。
日本人の名前をつけるのが流行っていた。

たしか９月ぐらいまで朝鮮総督府が行政をあずかってて、その後は朝鮮人は無視して連合国統治になったんだよね。

嘘くせえ

コウリャンをペッタンコ　>>

日本の内地ではそんなものはない。大麦を煎って粉にしたハッタイ粉だろ。