安倍首相は昨日（17日）、衆議院で、韓半島（朝鮮半島）有事の際に日本に避難民が流入した場合の対策について質問を受け、「我が国が庇護（ひご）すべきものに当たるか否かのスクリーニング（選別）といった一連の対応を想定している」と答えた。韓半島の緊張をあおるような質問も答弁もレベルの低い稚拙な言動といわざるを得ない。

　日本の一部メディアは、まるで韓半島ですぐに何かが起こるかのように軽はずみな振る舞いをしている。一時帰国しながらこっそり戻ってきた日本大使は、韓国国防部（省に相当）長官に面談を要求するというとんでもない行動に出た。これも日本人避難問題を話し合うとの理由だと言われている。手ぶらで韓国に戻ったことに対し日本国内で非難の声が高まるや、わざとこうした無礼な行動で挽回（ばんかい）しようとしたのだろうという話もあるという。

　今、韓日間には慰安婦合意に対する韓国国内の反発や少女像問題が存在している。韓国国内に歴史問題を解決し、未来へ向かって前進するのではなく傷をこじらせようとする人々がいるのも事実だ。だが、根本的にはどれも日本が韓国に被害を与えたために起こったことだ。日本は「いつまで反省しなければならないのか」というが、いくら反省してみたところで、安倍首相のような人々がこのようにレベルの低い言動をすれば意味がない。

安倍首相の言葉は少女像に対する感情的な腹いせにしか聞こえない。韓国の国会で「日本で大地震が発生して韓国に難民が流入した場合」の対策を聞く質問が出て、韓国の公職者が「スクリーニングする」と答弁する光景を想像してみてほしい。今、一部の日本人の間に反韓感情が広がっているとはいえ、公職者たちがまるで隣国の不幸を願い、楽しむような言動でこれに迎合しようというなら、両国関係の正常化はますます遠ざかるしかない。

ソース：朝鮮日報／朝鮮日報日本語版【社説】韓国の不幸を願い、楽しむような安倍首相の言動
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2017/04/18/2017041800512.html

今は良い韓国人になるのにとても良い時だ。朴槿恵（パク・クネ）と安倍をののしって(一
緒に<帝国の慰安婦>を書いたパク・ユハもののしって)、慰安婦少女像移転に反対して私た
ちの手で慰安婦財団を作ろうと叫びさえすれば良い韓国人になれる。政治の破綻と低成長と
青年失業で苦しむヘル朝鮮にせっかく訪れた機会ではないか。私たちは2002年ワールドカップ
後、再び一つになり韓国人であることを確認している。満たされるではないか。テ～ハミング!

しかし今、私はこの熱気がなぜか訝しい。いや率直に言って恐ろしい。2002年ワールドカ
ップの時がそうだったように。この民族の名前で一つになった力の正体は果たして何だろ
うか。これは本当に正しい情念の産物なのか。ひょっとして的はずれな狂気ではないだろうか。

韓日慰安婦交渉がうまくいったわけではない。私は大韓民国とパク・クネ政権には何も期待
しない。これらは米国と日本がやれと言えばいくらでも戦争する勢力だ。こういう現実の中
で慰安婦問題の政治的妥結は非常に制限的な結果をもたらさざるをえない。むしろこの問
題は市民社会の領域でより多くの努力を傾けるべきだと考える。その点で今のように多くの
市民がこの問題に関心を持つのは非常に望ましい。だが、今、慰安婦問題に対する私たちの
社会の熱い関心の方向を見れば憂慮される部分が少なくない。

最初に、日本軍慰安婦問題を民族問題以前に普遍的人権問題と見るならば、なぜ、米軍慰
安婦と韓国軍慰安婦の問題は無視するのか。いや現在も蔓延した売春の問題は根本的にこ
れと関係ないといえるのか。もちろん、すべての問題をいつも同時に扱えるわけではなく、
問題は順次扱う他ないとは理解しているが、日本軍慰安婦問題に対する私たちの関心はと
ても盲目的で偏狭だ。私たちが真に日本軍慰安婦の苦痛に共感するなら、当然、彼女たち
と同様の他の苦痛についてもそうしなければならない。だが、今、私たちは日本軍慰安婦
の苦痛だけを特別に特権化しているではないか。民族と関係ない存在は自身の苦痛を主張
する権利がないのか。この点で私たちが慰安婦問題を普遍的人権の問題ではなく、実は民
族主義的な腹いせの道具にしているだけだと思う。

二番目、従軍慰安婦という野蛮な制度を運営した日本帝国主義の犯罪行為について怒りな
がらなぜ、日帝の慰安婦動員に協力した私たち内部の犯罪者については口を閉ざしている
のか。今も同じだが国家による犯罪は一方的なだけではなく、数多くの自発的、非自発的
協力者によって行われる。ナチの犯罪でも分かるように、犯罪者はヒットラーとナチ党員
だけではなかった。犯罪行為に加担した多くの主導者がいたし、彼らの存在に対する認知
と断罪のない、単なる最高責任構造を批判するだけでは犯罪的現実に対する正しい洞察は
成り立たない。

このような主張を単に日帝の犯罪をうやむやにするものと批判するだろうか。私はこのよ
うな理由で、今、熱い韓日慰安婦交渉に対する民族全体的な反対運動を看過できない。私
はこのような運動が事実上、民族主義的に選択された腹いせに過ぎないと考える。私たち
は今、慰安婦問題を普遍的人権問題ではなく、悪い日本をこらしめてもらうにぴったりの
良いアイテムにしているのは明らかだ。そうした点で昨今の現象を決して肯定的だけには
見られない。

韓国の民族主義は西欧帝国主義のそれとは違って抵抗的民族主義として一律に避けられな
かったり肯定的な面を持っているとよく言われる。だが、今、再び民族主義的な狂気を見
ながらそのように言うことはできない。事実、私たちの民族主義というもの自体も植民地
経験の産物であり、私たちがもう少し普遍的な文明に進むためには克服されるべきものに
他ならない。

今は果たして良い韓国人になるのに良い時なのか。そうかも知れない。だが、私は良い韓
国人になる前にまず良い人間になるべきだと考える。良い人間とは自他を越えて多くの人
間の苦痛に反応できる存在だ。日本軍慰安婦の苦痛だけに怒る私たちは、他の人間の苦痛
に鈍感な存在でありうる。その点で良い韓国人以前に良い人間になることが重要だ。
良い人間はいつも良い韓国人を含むのだから。

チェ・ボム ／デザイン評論家
http://s.huffpost.com/contributors/bum-choi/headshot.jpg
ソース：ハフィントンポスト(韓国語) 良い韓国人になる方法
http://www.huffingtonpost.kr/bum-choi/story_b_8906258.html
前スレ：http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1451895767/
1 の立った時間：2016/01/04(月) 17:22:47.18

（写真）


※　ソース元に動画があります
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＜アンカー＞
生ゴミの袋を持った男性。

駐車している車のフロントガラスに荒っぽく振り撒き、自分の車に乗って悠々と消えます。
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ソウルの某教会の駐車場。

ある男性が周囲を確認して駐車場の中に入って来ます。

手に黒い袋を持ってますね。

駐車場の彼方此方を歩き回ると、しばらく経ってから外に出ます。

この男性が訪れた後、駐車場の乗用車はスプレーペイントでたくさんの落書きが描かれていました。
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二人の男性が酒に酔ってマンションの路地をふらふらと歩いています。

ところが何か感情が高ぶったようで、大声で争い始めました。

火が起きた（頭に来た）男性一人が座りこんで地面を叩きながら激しく火を出すと（怒ると）、怒りを
抑えられずに駐車していた乗用車にかかと落としをしました。

それでも火が（怒りが）治まらないのか、もう一度足で蹴りました。

関係の無い他人の車に八つ当たりをしてはいけませんよね？
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乗用車が街の道路を走っています。

すると、どこからかタマゴが飛んで来てフロントガラスが滅茶苦茶です。

一体タマゴがどこから飛んで来たのでしょうか？

よく見ると、反対車線のハイビームの乗用車運転手が車の窓から腕を出してタマゴを投げたのです。

上向きランプを明るくつけて相手先運転手が車番号をわからないようにしたんです.

とんでもない危険なテロ行為です。
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腹立ちまぎれに他人の車に腹いせしたり、軽いイタズラで危害を加えれば器物破損罪で処罰される
事になります。

ソース：NAVER/YTN（韓国語）
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=102&oid=052&aid=0000620484