「この判決が確定すれば、国の恥さらしだ」。2015年12月、いわゆる「最終的かつ不可逆的」という韓日「慰安婦」問題の合意が出た後、当時朴槿恵(パク・クネ)大統領が、日帝強制徴用被害者事件の裁判をめぐり、大統領府参謀陣に語った言葉だ。

　日本戦犯企業の賠償責任を認めた最高裁（大法院）の判例を自分が進める過去の歴史清算の方向に合わせて覆したり、最大限遅らせる案を実行するよう要請したわけだ。日本政府に“誠意”を見せるべきという趣旨だ。

　2日、ハンギョレの取材結果、朴前大統領は2016年半ばに、大統領府参謀陣を通じて外交部に「もうすぐ『和解・癒やし財団』が設立され、(日本から)お金が入ってきたら、最高裁に徴用事件への意見書の提出を処理するよう」指示したという。

　「慰安婦」合意によって日本政府の拠出金(10億円)で作られる和解・癒やし財団の設立日程に合わせ、強制徴用事件の裁判も整理しようとしたわけだ。

　その直前に朴前大統領は「(徴用に対する賠償責任を認めた)判決が確定すれば、国の恥さらし」だと強調し、外交部の意見書の提出時期を「2016年8月」以降に本格化するよう指示したという。日本政府が10億円を送ることにした時点だった。

　当時、外交部は「慰安婦」合意以降、批判世論が高まったことを受け、意見書の提出時期を延期しようとしたが、イム・ジョンホン当時最高裁事務総局次長などは、大統領府と外交部関係者たちとの会合で、「どうして提出しないのか」と何度も催促したという。

　朴前大統領が意見書の提出時期を指示してからは、手続きが一気に進んだ。2016年9月、イム元次長は外交部関係者らとの会合で、「外交部から意見書提出の手続きを開始するシグナルを受けたら、(シナリオ通り)進める」と提示し、外交部は同年11月、最高裁に意見書を出した。ただし、その頃、「国政壟断」事態が本格化し、朴前大統領が弾劾された後は最高裁の裁判は一向に進まず、時間だけが流れる状況となった。

　これに先立ち、検察は2013～2014年「金淇春(キム・ギチュン)大統領秘書室長やチャ・ハンソン、パク・ビョンデ最高裁事務総局長、外交部長官」の会合などを通じて、このような認識を共有して実行したことを確認した。当時、秘密会合では外交部が最高裁に意見書を提出すれば「新しい争点」が見つかったとの理由で、事件を最高裁判所全員合議体に付託し、戦犯企業の賠償責任を認めた最高裁判所の前の小部判決を破棄する案などが協議された。検察はヤン・スンテ当時最高裁判所長官も強制徴用事件の裁判の破棄の計画の報告を受けたものとみている。

ヒョン・ソウン記者(お問い合わせ japan@hani.co.kr)
http://www.hani.co.kr/arti/society/society_general/860355.html
韓国語原文入力:2018-09-03 05:00　訳H.J

ソース：ハンギョレ新聞日本語版＜朴前大統領「徴用賠償判決が確定すれば国の恥さらし」破棄求めた＞
http://japan.hani.co.kr/arti/politics/31524.html

朴槿恵（パク・クネ）前大統領の親戚が巻き込まれた殺人事件をめぐり、遺族側が15日、警察に再捜査を依頼しました。

この事件は2011年9月、朴大統領の親戚の朴ヨンチョルさんが登山路で何者かに刺し殺され、同じく親戚の朴ヨンスさんが近くの森の中で首をつって死んでいるのが発見されたものです。当事、警察はヨンスさんがヨンチョルさんを殺した後、自殺したと結論づけていました。

事件から6年がたっていますが、殺害されたヨンチョルさんの遺族は15日、

「柔道選手だったヨンチョルさんを小柄なヨンスさんが刺すなどして殺害したという警察の判断は受け入れ難い。真犯人は別にいる」と主張し、警察に告訴状を提出し再捜査を依頼しました。

遺族側は、ヨンチョルさんを殺害したヨンスさんが自ら首を吊ったのではないとする法医学専門家の証言や、児童福祉財団の「育英財団」が事件に関与しているとする関係者の証言を証拠として提出しました。

育英財団は、朴槿恵氏の母の故・陸英修女史がソウルに設立した児童福祉財団で、朴槿恵氏の資金源とされていました。

遺族側は、ヨンチョルさんが育英財団の所有権をめぐる朴槿恵兄弟の争いに巻き込まれ、2012年の大統領選挙を前に殺害されたとして、事件の背後に政治家がかかわっていると主張しています。

http://world.kbs.co.kr/japanese/news/news_Dm_detail.htm?No=65115&id=Dm

[休符] 韓国人により似ている九州人
ヘラルド経済　韓国語

日本,東京に行って、同じ身なりの韓国人と現地人5人ずつを無作為に立たせて「国籍を区分しなさい」といえば半分程度は当てることができるが、九州に行って同じ実験をすれば誰がどの国なのか分けることができないほど韓国人‐九州人の容貌は似ている。

私たちの南海と近い九州、東海南部に近い京都、島根県は紀元前から私たちと交流が多かった。

農耕と千字文、統治体制などの文明を伝える側は韓国だった。九州と京都の遺跡で韓国人は単なる文明伝授者ではなく天神であり、国の建国の元祖と記録されている。

初代日王神武の曽祖ニニギノミコト（尊命）（邇邇芸命）という天孫が降臨した久士布流多気は九州北部の霧島山（霧島連峰）だ。この山の頂上はカラクニ（韓国岳）だ。建国の神と崇められる彼は伽揶出身だ。日本の建国神話は檀君神話と伽揶神話と似ている。

カラクニサンは島根県にもある。その山裾に『韓国神社』がある。近くには新羅の地から渡ってきて国を建てたスサノオノミコトを祀る神社が多い。

京都の象徴である鹿は4世紀に王仁博士一行が放った子孫だ。

歴史、日本学の専門家であるイ・ナムギョ（李南教）元慶一大総長は、日本語で「ノ」（君、お前の意）を「キミ（君）」というが、これは「キム（金）」が変わってできた言葉で、「ナ」（僕、あたしの意）という意味の「ポク（僕）」は「パク（朴）」が変わってできた言葉であると明らかにした。

http://heraldk.com/2017/01/30/%EC%BC%ED%9C-%ED%9C%EA%B5%AD%EC%9D%B8-%EB%8D%94-%EB%8B%AE%EC%9D%80-%EA%B7%9C%EC%8A%E4%B9%9D%E5%B7%9E%EC%9D%B8/

1
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1487549453/