2017年8月21日、韓国・JTBCによると、韓国の主要輸出品として重宝された古着が、今では処理に困る「厄介者」に変わってきているという。

現在、ソウル市の衣類回収ボックスに出された古着の約40％が集まるという倉庫には、2階の高さにも達するほどの古着が山になっている。これまでこうした古着は各国に輸出され、冬服はモンゴル、夏服や子ども服は東南アジアやアフリカなどで高い人気を誇ったが、今では何カ月も売れずに積みっ放しになっているという。

原因は中国から出される大量の古着との価格競争の激化。1キロ800ウォン（約77円）台を記録していた輸出単価が、2年前からは200ウォン（約19円）台にまで下落してしまったのだ。

また韓国国内の景気低迷の影響から、出される古着のうち、リサイクル可能な服よりも古くて着られなくなった服が多くなったことも影響している。実際、ソウル市で出る年間4万トンほどの古着のリサイクル率も低下しており、分類作業で出た廃棄物は衣料全体の3割を占めるとのこと。焼却処分にかかる費用もばかにならない。

この実態に、JTBCは「古い衣服の処理について新しいリサイクル案が必要になっている」と伝えた。

この報道に、韓国のネットユーザーからは

「出した古着は寄付されるものと思っていたのに…」
「売っていたとは知らなかった」というショックの声や、
「今までタダで古着を回収して相当稼いできたじゃないか」
「輸出しようとせずにアフリカに支援物資として送って」
「古着回収は公共機関ではなく何かの協会がしていたはず。その協会がもうかろうがもうかるまいが関係ない」

など冷ややかな反応が多い。

その他にも「外国人が回収ボックスから服を盗んで特殊窃盗罪で起訴されたニュースを見てから、衣類回収ボックスに対していいイメージがない」
「僕もその事件以降、自分で包装して寄付するようにしている。寄付団体に送れば海外の人を助けることにもつながるよ」

というコメントが寄せられるなど、韓国では古くから街中の回収ボックスに古着を入れれば回収されるシステムだったが、人々の認識にも変化が起こっているようだ。

中には「服をあまりにも気安く買って捨てるのが問題！。必要なものだけを買って、無駄遣いしない文化がつくられるべき」と訴えるユーザーもいた。


2017年8月23日(水) 10時10分
http://www.recordchina.co.jp/b188186-s0-c30.html

一般的に中国では「樹木盆景」の起源を唐初期と見る。その後、宋の時、高麗に入ってきて「盆栽（ブンチェ）」という名前を得て、また日本に渡って「ぼんさい」になった。

現在の中国には都市のあちこちに盆景公園があり、政府の積極的支援で技術開発と共に多くの盆景を生産して世界各地に輸出を増やしている状態だ。日本もまた、盆栽村を作って国風展という名前で展示会を開き、世界盆栽連盟を結成するなど盆栽の普及・発展に心血を注いでいる。これに比べて我が国の盆栽は規模や技術面で中国や日本とは比べものにならないようだ。

深夜、家の中で静かに盆景をを見ていると、自分もあたかも自然の一部になったような錯覚に陥ることもある。余裕を失った現代人が限定された空間の中だけでも悠悠自適に過ごして友とするには申し分ないわけだ。「人間精神の審美的活動を土台に自然景観を表現したもの」と言った盆景愛好家の言葉のように、表面だけを言えば盆景は明らかに芸術的造形物に違いない。しかし、切って捻って針金でぐるぐる巻きにする作業には残忍さまで感じられる。自然に対するすべての過程が真に非自然的だ。

そのためか、盆景からは自然が奏でる激しい変化の中にも終始一貫した「平和と自由の交響楽」が聞こえない。人間の貪欲の中に他の生物を引き込んで如何におしゃれしてもその全てが束の間の幻想にすぎない。盆景が韓国でも中国でもなく唯一、日本で「盆栽」として花開いた理由は、彼らの国民性がその土台にあると思う。これは人為と模倣で物事を縮小し、自分の手中に作らなければ気がすまない特別な指向が自然に対する態度にもそのまま現れる、という意味だ。

その点で、盆景の話を庭園に移してみれば日本人の閉じられた自然観がより一層明確になる。「客を迎える落葉の散った茶室の前庭をすっきりするように掃いた後、木を揺さぶって落葉を落とした」という日本の故事がある。何でもありのまま見ることができず、整えなければならない日本人の自然観はこの故事に基づく。どれほど人為的で閉鎖的なのか。一言で言えば、日本の庭園は自然を切り取って人間の望みの中に象徴的に配置した「虚構の庭園」だ。

これに比べて私たちの庭園は自然と人間の調和を基礎にする。流れる水のように自然に、地形と地物をそのまま生かして、花を植えて良ければ花を植え、木を植えて良ければ木を植え、池一つを掘っても水生植物一つを植えても自然美人に対するようにし、日本のように刃物で過度に整形手術をしていない。従って私たちの庭園は自然と人間の生が一つになる「共存の庭園」と言える。

日本最高の庭園がある足立美術館と朝鮮最高の園林である瀟灑園（ソセウォン）に行ってみればこれ以上説明は要らない。今日も日本人たちは自然を縮小して自分のものとするために熱心に盆栽を整えて庭園を育てるのに忙しい。

たとえ偽物の宝石の指輪でも指にはめれば、さらにきれいに見えるという「錯覚の美学」により「残忍な貪欲」が文化の服を着たのではないだろうか？とにかく、日本人の閉じられた自然観の中にある自然は循環する自然ではなく全季節咲いていても香りがしない単なる造花にすぎない。

イ・ヒョヌ(詩人)



ソース：慶南新聞(韓国語) 日本人の「閉じられた自然観」-イ・ヒョヌ(詩人)
http://www.knnews.co.kr/news/articleView.php?idxno=1217856
　
前スレ：http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1497593637/
★１の立った時間：2017/06/16(金) 15:13:57.51

【ニューヨーク=ニューシス】ノ・チャンヒョン特派員=「先祖を殺した殺人犯が先祖の血で汚された服を着て居間に入ってきたようなものだ！」

25日から鎮海と済州島一帯で開かれる「西太平洋潜水艦脱出および構造訓練」に日本艦艇二隻が戦犯旗(旭日旗)を掲揚したまま入港した事実が知らされ、ニューヨーク韓人社会でも非難世論が広まっている。

ニューヨーク韓人父兄協会(共同会長チェ・ユンヒ、ラ・ジョンミ)は28日、緊急声明を通じて「鎮海港に日本艦艇が戦犯旗を付けて入港したというニュースに驚きを禁じられない。旭日旗がどんな旗なのか、あえて私たちの海で揺さぶりまくるということか」と怒った。

ニューヨーク韓人父兄協会は「ドイツのナチ旗'スワスティカ(swastika)'は地球上から消えたが、日本は広島に核爆弾を落とされた決定的な原因を提供した日本戦犯旗を堂々とつけて韓国海峡に入ってきた。大韓民国政府と海軍が旭日旗を見過ごしたことは先祖の血染めの服を着た殺人犯を我が家に呼び入れた格好」と強力に非難した。

引き続き「日本艦艇が戦犯旗をおろさなければ直ちに追放命令を下すべきだ。強盗との合同訓練に何の利益があるというのか」と責めた。チェ・ユンヒ会長は「日本は逆に韓国の独島艦の名前に不満を抱いて合同訓練に参加しなかった。盗っ人猛々しいとはこのことだ」と声を高めた。

ニューヨークを基盤としたイルチョントェモ(日本戦犯旗退出市民の会)のペク・ヨンヒョン共同代表も「海外では戦犯旗退出のために同胞らがあらゆる努力を傾けているのに、母国では戦犯旗入港を許可しているとは天が崩れる様な衝撃に他ならない」となげいた。
（後略：状況説明。関連スレ参照）

ソース：ニューシス(韓国語) "旭日戦犯旗ただ日本艦隊韓国入港に驚き"ニューヨーク韓人父兄協会
http://www.newsis.com/ar_detail/view.html?ar_id=NISX20160529_0014115415

関連スレ：【朝鮮日報】旭日旗を掲げて入港し訓練ボイコット、海上自衛隊に批判強まる★5[5/28]
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1464439587/