まぜるな!キケン!!速報

韓国、中国の危険なニュースのまとめ。 「マゼルナ、キケン」

    タグ:天皇

    1: ねこ名無し ★@無断転載は禁止 2016/10/03(月) 00:59:23.71 ID:CAP_USER
    李承晩の鮮明な自筆サイン…「天皇」に送った公式文書
    朴大統領「建国68周年」と述べた8・15祝辞で衝突
    「ニューライトなど建国節制定論者らには痛恨の文書」

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    1919年6月18日、李承晩が日本天皇に送った大韓民国建国通報の公式文書。下に李承晩の自筆サインが鮮明に記されている。友堂記念館提供//ハンギョレ新聞社

     「大韓民国(the Republic of Korea)の名のもとに、そしてその権限に従い、私は日本に要求する。すべての武装勢力と軍隊、そして通常の外交使節と諮問官らを除いたすべての日本の官僚と市民などを韓国から撤退させよ。我々は大韓民国が独自的で独立した主権国家(distinct、independent、sovereign State)であることを公式に認定することを希望し、これに合致しないすべての条約上の約束は無効として見なす」

     これは1919年6月18日、李承晩(イ・スンマン)が大韓民国大統領(President of the Republic of Korea、当時公式名称は大韓民主共和国執政官総裁)として日本国王(「天皇」)に送った公式文書の内容の一部だ。これは、李承晩を国父として尊び、彼が主導した1948年の分断単独政府樹立へと大韓民国が初めて建国されたものだとして、1919年建国を否定し臨時政府や東北地域の武装抗日闘争の歴史を貶めてきた「李承晩主義者」とニューライトの「1948年8月15日建国節」の主張と真っ向から背反するものであり、李承晩主義者には自己矛盾となる。この文書は、大韓民国臨時政府記念館建設推進委員会のイ・ジョンチャン会長(友堂記念館理事長、元国情院長)が2日に公開した。

     この文書で李承晩は自分が「1919年4月23日、韓国が完全に組織された自主統治国家(completely organized、self governed State)となったことを『貴方』(you、日本国王)に公式に通報せよという韓国国民の命令を受けた」とし、このすべての公式業務がこれに基づいたものだと明らかにした。李承晩はこれに先立ち、同年3月1日、韓国全域の300カ所以上の地域で韓国民の総意と意志に従って作成された独立宣言書が朗読されて宣布されたという事実、13道の代表が選出され、彼らが4月23日にソウルに集まり立法部(the Korean National Council、a representative legislative body、to goern Korea)を構成し、そこで自分を大韓民国大統領(President of the Republic of Korea)に選出し、他の執行(行政)部管理(executive officers)も選出したという事実を明らかにした。

    http://japan.hani.co.kr/arti/politics/25302.html

    引用元: ・【韓国】「1919年建国」李承晩が天皇に送った公式文書公開…建国節議論に終止符か[10/03] [無断転載禁止]©2ch.net

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    1: ねこ名無し ★@無断転載は禁止 ©2ch.net 2016/07/25(月) 12:39:09.92 ID:CAP_USER
     今年83歳になる明仁日王(日王=天皇の韓国側呼称)が「生前に退位する」と表明した。これを伝える記事を書いていて手が一瞬、止まった。「天皇と書くべきだろうか、それとも日王と書くべきだろうか」。結局、日王と書いた。

     私たち韓国人はいろいろな理由から日王と呼んでいる。皇帝と王の違いに境界線を設けるのは容易ではない。洋の東西では異なり、歴史的な文脈でも違う。
    単純に考えて、王や諸侯を率いる場合に皇帝と言うとしたら、日本の君主(原文ママ)はただの王だ。日本人が「天皇」と呼ぶからと言って、韓国人がその通りにする必要はない。
    日本の帝国主義により支配された35年間は韓国人にとって地獄だった。被害国が満足できるだけの反省もしていないのに、皇帝だなんて我々が思い及ぶはずもない。

     このような論理に共感しながらも、日王の記事を書くたびに妙な引っ掛かりがある。日王を日王と呼べば、小さな矛盾が生じるからだ。例えば、日王が暮らす宮殿の名前は「皇居」、王族に関する法律の名前は「皇室典範」だ。
    韓国の新聞は、読者が分かりやすいようにこうした言葉を漢字で書く。「日王が皇居でオバマ大統領と会い…」「日王が退位するには皇室典範から手を付けなければ…」。こうした時、記者の頭の中の「校閲機」には赤信号がともる。
    皇居も「王居」と書き換えた方がいいのか、それともそのままの方がいいのか…。

     このような文脈で、日本による植民地時代を身をもって経験した先輩方が何という言葉を使っていたのか、気になった。解放空間(1945年-48年)の記者たちはそのまま天皇と書いた。1950年代、60年代、70年代もずっとそうだった。
    日王を天皇と書いても、その時代の言葉や文には韓国人を粛然とさせる実感や気概がある。1961年3月1日付の朝鮮日報4面に載った記事を紹介しよう。三・一運動(1919年3月1日の独立運動)の時、10代だった小学校の先生へのインタビューだ。

     「三・一運動後、最初の音楽の授業の時、日本人の先生が歌を歌わせようとしたら、誰も声を出さなかった。
    先生が『なぜ歌わないんだ』と聞くと、1人の生徒が『あなたの国の天皇が死んだ時は歌舞を禁じながら、私たちの王様が亡くなったのに歌を歌えと言うのですか!』と怒鳴った」

     1989年までに日王を日王と書いた朝鮮日報の記事は4件だけだった。あとは天皇と書いていた。東亜日報も京郷新聞も同じだ。ハンギョレも創刊初期は天皇と書いていた。1988-89年を基点に、マスコミと国民は日王表記に変わった。
    日本の教科書の歴史歪曲(わいきょく)問題(86年)や在日韓国人指紋押なつ事件(89年)が相次ぎ、89年に昭和天皇が息を引き取ったことから戦争責任問題が浮き彫りになったころだ。

     政府は明確な見解もないまま、どちらを使用するかあいまいになっていたが、98年に朴智元(パク・チウォン)大統領府報道官が線引きをした。「相手国の呼称をそのまま使うのが外交慣例だ。政府は天皇と呼ぶ」。
    その後、金大中(キム・デジュン)、盧武鉉(ノ・ムヒョン)両大統領が日王に会った時、2人とも相手を「天皇陛下」と呼んだ。2016年の外交部(省に相当)文書も天皇と書いている。

     日王を日王と呼んだからと言って、韓国人が強くなるわけではない。日王を天皇と呼んだからと言って、韓国人が低くなるわけではないのと同じだ。

     ちなみに、米国では「エンペラー(emperor)」、中国では「天皇」、台湾では「天皇・日王」の両方を使う。太平洋戦争時に焼け野原となったベトナムの外交官は「昔のことは分からないが、今は政府もマスコミも『ニャブアニャットバーン(日本皇帝)』と言う」と言った。
    マレーシアの外交官は「マレーシアでも『マハラジャ・ジュポン』と言う。『マハラジャ』は皇帝、『ジュポン』は日本だ。タイは王だからそのまま『ラジャ(王)』だ」

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    東京=金秀恵(キム・スへ)特派員

    http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/07/25/2016072500790.html

    前スレ
    【朝鮮日報】天皇と書くべきか、日王と書くべきか[7/25]©2ch.net
    http://mint.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1469407363/
    2016/07/25(月) 09:42:43.66

    引用元: ・【朝鮮日報】天皇と書くべきか、日王と書くべきか★2[7/25]©2ch.net

    【【コリアン・ナチズム】朝鮮日報「天皇を日王と呼び出したのは1988年から」←そのころからヘイトスピーチしてるのか】の続きを読む

    1: ねこ名無し ★@無断転載は禁止 ©2ch.net 2016/07/15(金) 08:58:15.65 ID:CAP_USER
     天皇の系譜は紀元前660年に始まる。しかし、初期の記録には神話としての脚色が多く、学界では西暦270年に天皇になった第15代応神天皇からを実際の歴史と見なす。それまで110人が天皇の座に就いた。
    在位期間は平均15.8年。今の天皇は28年目だ。父の昭和天皇が立てた最長在位記録である62年(原文ママ)には及ばないが、歴代の平均値は超えている。

     日本の皇室は譲位を楽しんだ。いったん「天皇」から退き「上皇」になる。それから上皇も譲って仏教に帰依し、「法皇」となる。もちろん権力は手放さない。「宗教の王」法皇も権威を強化する一種の「皇位インフレーション」だ。
    12世紀の後白河天皇は3年で天皇の座から退いたが、後に息子や孫5人が後を継ぎ、その背後から30年もの間、国を思いのままにした。「皇」という字が付いた人が2-3人いたのだから、庶民たちの境遇は察して余りある。
    その後、武士に権力を奪われて天皇は「かかし」になった。

     幕府の時代は700年続いた。多くの人々が天皇の存在を知らなかったという。逆説的だが、在位期間はこの時に伸びた。財政難のせいで皇室が維持できなかった時期もあった。資金がなく天皇の葬儀すらできなかった時期もある。
    16世紀(原文ママ)の後土御門天皇が亡くなった時、皇室は遺体を44日間放置した。

     今の明仁天皇の年号は平成だ。1989年が元年に当たる。その年、日本の国力は最高潮に達していた。同時にバブル経済も絶頂に達した。だが、ほどなくバブルがはじけ、日本は下り坂になった。多くの日本人は「平成」の後ろに浮かぶ言葉に「不況」を挙げる。
    時代は低迷したが、天皇のイメージは逆に良くなった。父親が残した暗い遺産を整理したからだ。戦争をした中国や激戦地サイパンの韓国人戦没者慰霊碑を訪れた。

     明仁天皇が生前退位の意向を明らかにしたそうだ。82歳という高齢や持病のせいだろうか。それとも政治環境の変化のせいだろうか。先日、選挙で国会を掌握した改憲勢力は、天皇を「国民統合の象徴」から「国家元首」に引き戻そうとしている。
    今の天皇なら「元首」という称号を心地よくは思っていないだろう。日本の外交関係者の間では、天皇が歴史和解に向けた最後の旅として韓国訪問を望んでいるという話がずいぶん前から出回っている。
    天皇として実現できないならば、退位後に軽くなった心と体で韓国を訪れるのはどうだろうか。温かい心で迎える韓国人も少なくないだろう。

    鮮于鉦(ソンウ・ジョン)論説委員

    http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2016/07/15/2016071500628.html

    引用元: ・【朝鮮日報】日本の外交関係者の間では、天皇が歴史和解に向けた最後の旅として韓国訪問を望んでいるという話が出回っている[7/15]©2ch.net

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    1: 蚯蚓φ ★@\(^o^)/ 2015/08/13(木) 11:11:01.49 ID:???.net
    韓国では日本の‘天皇’を普通‘日王’と呼ぶが、私はこれを漢字で見るたびに、思わずラーメンを
    思い出させてしまう。日本には日清食品が製造した‘日清ラ王’というカップラーメンがあって‘日王’
    はそれを連想させるのだ。‘ラ王’は‘ラーメンの王’だ。冗談のように聞こえるかも知れないが、む
    やみに使われる‘日王’という呼称に、ほとんどすべての日本人が侮辱されたような感じを持つの
    は間違いない。

    1998年、金大中(キム・デジュン)政権スタート直後、私は日本メディア各社政治部長団の一員とし
    て韓国を訪問したことがある。大統領と会見した後、当時のパク・ジョンス外交長官との晩餐の席
    で要請を一つした。「天皇を日王と呼ばないで下さい。」それが功を奏したのか、キム・デジュン政
    権はついに‘天皇と呼ぶ’という方針を明らかにした。

    これに従うように、訪日した金大統領と面談した天皇は自身の先祖に百済王族の血が流れている
    ことを明らかにして金大統領を驚かせた。当時、‘天皇と呼ぶ’と宣言した韓国紙もあった。しかし、
    その後の韓日関係悪化で、やがてその新聞も‘日王’に戻ってしまった。2012年8月には李明博
    (イ・ミョンバク)大統領が独島(ドクト、日本名:竹島)訪問後、天皇に謝罪を要求する激しい発言も
    して日本人の怒りをかったが、この時も李大統領は‘日王’と言った。

    日本憲法第1条はこうだ。‘天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地
    位は、主権の存する日本国民の総意に基く。’ここに王はない。憲法が日本の象徴と規定したの
    は天皇だ。ところがなぜ、韓国は日本憲法を無視するのか。そこには以下のような理由があると
    考えられる。

    天皇という呼称は天下を支配する皇帝と同じで、実態と似合わない。さらに過去の歴史的に王位
    を‘受け入れた’韓国として王より格が高く見える天皇という呼称は認めたくないのだろう。本来、
    王(king)と皇帝(emperor)はどのように違うのだろうか。王が一国の支配者であるのと異なりローマ
    皇帝のように様々な民族を支配する帝国の支配者を皇帝と呼んできた。それなら日本の天皇が
    昔から王に近い存在だったことは事実だ。

    ただし、天皇は中国の歴代皇帝も認めてきた日本特有の呼称であり、‘桓武天皇’‘明治天皇’と
    同じ固有名詞の一部になってきた。今でも世界に王は多いが、帝国主義時代が終わった後、皇帝
    はひとりもいない。それでも西洋各国はEmperorと呼ぶ。Eが大文字であることは固有名詞として
    書くからだ。中国もこだわらないで天皇と呼ぶ。昔から一つの血統を維持してきた、世界で珍しい
    存在という点も特別扱いの一つの要因であろう。

    韓国は植民地時代に天皇の写真に礼を示し、絶対服従を誓うよう強要された屈辱の記憶もあって
    抵抗感が強いことは知っている。明確に過去‘大日本国憲法’で天皇は‘神聖で侵すことのできな
    い統治者’と見なされたし、軍国主義にも利用された。私たち日本人もその時代の天皇制に対す
    る拒否感は非常に強い。

    しかし、そのような天皇の性格が完全に変わって70年が過ぎ、今は国民が敬愛して親近感を感じ
    る存在になっている。最も権威ある存在として国家の公式行事に出たり、外国のお客さんを迎え
    ているが、政治的権力は一切持たない。大災害が発生した地域を訪問して避難民らを慰めるのも
    大きな役割だ。誰も天下の支配者だとは考えない。

    韓国大統領も訪日すれば天皇と会って晩餐にも招待される。そのたびに過去に対する痛恨の心
    を表明してきたのも天皇だ。そのような相手を正しい呼称で呼ばないのはやはり無礼と言う他ない。
    これでは韓国御訪問も無理だ。

    最近、ある韓日シンポジウムで討論者の韓国人記者が「今から天皇と呼ぼう」と提案したという話
    を聞いた。勇気ある発言だと考える。もし、私が韓国指導者やジャーナリストなら直ちにこの様な
    動きを広めるだろう。可能なら政府とすべてのメディアが同意を集め、いっせいに‘天皇と呼びます’
    と宣言しよう。それだけでも日本の韓国イメージははるかに良くなることは間違いない。

    若宮啓文・朝日新聞前主筆
    http://image.hankookilbo.com/i.aspx?Guid=09e871ee3ff34c2aaff7ac5ae067a652&Month=20150804&size=400

    ソース:韓国日報(韓国語) "日王呼称日本人に侮辱感…'天皇'呼んでくれるのを"
    http://www.hankookilbo.com/v/1d7a3c9c860a4684a513e3afcbacc647

    引用元: ・【韓国】 「日王呼称は総ての日本人に侮辱感を与える。'天皇'と呼んで欲しい」~若宮啓文、元朝日新聞主筆[08/12]

    【今更すぎるな【韓国】 「日王呼称は総ての日本人に侮辱感を与える。'天皇'と呼んで欲しい」~若宮啓文、元朝日新聞主筆[08/12]】の続きを読む

    1: すらいむ ★@\(^o^)/ 2014/06/25(水) 11:44:58.83 ID:???.net
    中国で「日本の歴代首相に小便トイレ」 個室には天皇写真も

    写真:【日本の歴代首相の写真と名前が並んだ中国のトイレ】
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     中国軍戦闘機による自衛隊機への異常接近が問題になる中、さらなる日中間の火種になりかねない「発射」
    問題を発見した。強いアンモニア臭がツンと鼻腔を刺激する、とある薄暗い男子トイレ。そこに中国人
    男性たちが次々と現われ、勢いよく尿を「発射」させた先にあるのは、日本の歴代首相の写真と名前だ。

     場所は南京市から南西に50km、安徽省の田舎町にあるフードコート「新食尚美食広場」の一角。
    トイレの入り口にはなぜか「靖国神社」の文字が掲げられ、脇に一方的な解説が長々と書かれている。

    「尖閣は日本が盗んだと思われても仕方がない」と媚を売った親中派の鳩山由紀夫元首相も、標的にされ
    お気の毒。小便を終えた50代男性に声を掛けると「こいつらにションベンかけてやると気分いいよ、
    ハハハ!」と勝ち誇った笑顔で応えてくれた。

     さらに大便器のある個室のドアには、明治、大正、昭和天皇の名前と写真が張られているから不敬極まりない。

     トイレの壁には「尖閣は中国のもの!蒼井そら(注:中国人に人気のAV女優)は世界みんなのもの!」と
    書かれている。店のスタッフによると「トイレ目当てでやって来る客が多いからありがたい」というが、
    いやはや、品のない幼稚なやり口は勘弁してほしいものだ。

    ポストセブン 2014.06.25 07:00
    http://www.news-postseven.com/archives/20140625_262236.html

    引用元: ・【日中】天皇写真が貼られた中国のトイレ[06/25]

    【支那人ってもはや朝鮮人なんじゃね? -【日中】天皇写真が貼られた中国のトイレ[06/25]】の続きを読む

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