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韓国、中国の危険なニュースのまとめ。 「マゼルナ、キケン」

    タグ:単一民族

    1: ダース・シコリアン卿 ★@無断転載は禁止 2017/02/04(土) 20:43:29.69 ID:CAP_USER
    UNISTなどロシア極東地方の7700年前の古代人の骨、ゲノム分析 
    南方系アジア人、北方系の代替の代わりに融合し遺伝性を持続 
    「征服などで古代人遺伝の痕跡が消えた西ユーラシアとは異なる」


    ロシア極東の「悪魔の門洞窟」で発見された7700年前の古代人遺骨=蔚山科学技術院提供
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    現代韓国人は、ベトナム・台湾など南方とロシア極東地方に住んでいた北方の古代人の遺伝の特性をいずれも受け継いでいることが明らかになった。

    蔚山(ウルサン)科学技術院(UNIST)ゲノム研究所は1日、「イギリス、ロシア、ドイツなどの研究チームと共同で、豆満江(トゥマンガン)上部のロシア極東地方の『悪魔の門洞窟』(Devil's Gate Cave)で発見された7700年前の人間の骨のゲノムを分析した結果、韓国人を含む現代東アジア人は先祖の遺伝的痕跡を持ち続けてきたことが分かった」と明らかにした。

    研究チームの論文はオンライン科学ジャーナル「サイエンス・アドバンシス」2日付(現地時間)に掲載された。悪魔の門洞窟は1973年、高句麗・東扶余・沃沮が位置した場所で発掘され、そこで新石器時代の人間と判明された何躯かの骨が発掘された。

    研究チームが悪魔の門洞窟人と現存するアジアの数十の民族(ethnic groups)のゲノムの変異を比較してみたところ、洞窟人とベトナムおよび台湾で孤立していた原住民のゲノムを融合した時、現代韓国人の遺伝変異が最もよく表現された。

    つまり韓国人の遺伝的祖先はベトナム・台湾など南方の古代人と北方の古代人にいずれも接しているということだ。

    ゲノム研究所のパク・ジョンファ所長(生命科学部教授)は「現代西ユーラシア人は、ここ数千年間の多くの人口移動、征服、戦争などで古代狩猟採取人の遺伝的痕跡はほとんど消えた。

    一方、東アジア現代人は祖先の遺伝的遺産を受け継いだことが明らかになった」と話した。悪魔の門洞窟人は韓国人のように褐色の瞳とシャベル状の前歯を持ち、牛乳をよく消化できず、高血圧に弱く、体臭が少ない遺伝子であるなど、現代東アジア人の典型的な遺伝特性を持っている。

    東アジア人は遺伝的に「単一民族」であるということだ。

    パク教授は「数万年前に東アジアの狩猟採取人はロシア北方まで進出し、アジア全域に広がって北方系を形成した。そして1万年余り前、南中国系の人々が本格的な農耕社会を構成し、急速に膨張した。しかし、西ユーラシアとは異なり南方系が北方系を代替せず、二つの系列が混合を遂げた。南方系の拡散が北方系より遥かに大きく、現代人の遺伝特性には南方系の影響が大きく現れる」と説明した。

    悪魔の門洞窟人は、近くに住む現代のウルチ族と遺伝的に最も近く、彼らの先祖であると推定されるが、これらの原住民を除外すれば現代人の中で韓国人がこの洞窟人と一番近いゲノムを有するものと分析された。

    研究を主導したチョン・ソンウォン研究員は「悪魔の門洞窟人のミトコンドリアゲノムの種類が韓国人とほぼ同じであり、洞窟人は韓国人の先祖とほぼ同じだといえる」と話した。

    ミトコンドリア遺伝子は母親から子に母系血統を通じてのみ伝達され、祖先を追跡するのに役立つ。


    韓国ハンギョレ新聞社 イ・グンヨン、オ・チョルウ先任記者
    http://japan.hani.co.kr/arti/culture/26416.html
    韓国語原文入力:2017-02-02 10:26
    http://www.hani.co.kr/arti/science/science_general/780973.html 訳M.C(1512字)

    引用元: ・【ハンギョレ】韓国人とベトナム・台湾人の遺伝的祖先はほぼ同じ[2/4] [無断転載禁止]©2ch.net

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    1: ダーティプア ★@\(^o^)/ 2015/04/06(月) 10:43:21.39 ID:???.net
    「民族という概念は長く存続しにくいものだ。アジアの人口は高齢化しており、韓国にも多文化家庭が増加している」。

    米コーネル大学のベネディクト・アンダーソン名誉教授(79)の話だ。彼は民族主義の本質を取り上げた本『想像の
    共同体』(1983)の著者だ。9月開館予定の国立アジア文化殿堂文化情報院で主催したビジョンフォーラムのために
    光州(クァンジュ)を訪れた。3日に始まったフォーラムで「後期民族主義、国家、市民権、移住に対する考察」という
    題名の基調提案をした。フォーラム後に彼と会った。

    ――著書出版から30年余りが流れた。依然として民族は実体のない、想像の共同体なのか。

    「単一民族という概念はこれ以上存在せず、それを信じる民族があるなら自ら嘘をついていたり、現実から目をそらして
    いるのだ。スリランカ、ミャンマー、インドもやはり実際には多民族国だが多数民族が支配的なので『われわれのように
    ならなければならない』と標榜した上で実状は『われわれのようになることはできない』という考えが広まる。この点が
    上に挙げた国で起きているさまざまな殺傷、戦争、暴力の根源だ」

    ――それでも現在民族主義の政治的威力は相変わらずだ。さらにサイバー環境でも民族主義は圧倒的価値だ。
    こうした現象はどのように説明するか。

    「民族主義なしでは国際主義もない。これはコインの表裏とも同じだ。民族主義がずっと通用するのは人々が恐れる
    ところがあるためだ。ネット上の民族主義は、言語的障壁のために人々が自分の領域の中だけで動くためだ」

    ――韓国と北朝鮮が統一すれどうだろうか。

    「アメリカ合衆国以降現代まである国が統一あるいは統合された事例はほとんどない。イスラエルがパレスチナに領土
    を拡張しようとする試みは続いたがこれはむしろ分裂を持続しているだけだ。50年代の中国、ミャンマーやスリランカ
    の試みもまた、試みにとどまったし、旧ソ連も分割された」

    ――統一25周年を迎えるドイツがあるのではないか。

    「ドイツの場合、周辺強大国の同意があって統一が可能だった。韓半島はどうなのか。周辺国の同意があっても3代
    世襲指導者である金正恩(キム・ジョンウン)が行く所がないのではないか。多くの人たちが彼をどのようにすれば
    良いのか恐れて見つめる状況だ」

    彼は1936年に中国で生まれた。父は英国系アイルランド人、母はイングランド人だった。米カリフォルニア州で
    幼年期を過ごし、英ケンブリッジ大学で学士、米コーネル大学で博士学位を取得した。彼の人生自体が「民族」
    という心理的境界線がないわけだ。

    彼は「私は民族も、政府も信じない。ほとんどの政府は教育を通じて事案を単純化し嘘をつく。私はただ他人に対する
    共感は重視する。基調提案の最後に東南アジアの中産層主婦の異民族家政婦差別を取り上げたのもそのためだ。
    韓国も単一民族神話から抜け出さなければならない。多文化家庭が増加しているが、その子どもは何になるのか」
    と指摘した。

    ソース:中央日報 2015年04月06日09時00分
    http://japanese.joins.com/article/559/198559.html?servcode=400&sectcode=420

    引用元: ・【韓国】米コーネル大学のベネディクト・アンダーソン名誉教授「単一民族は幻想、韓国も神話から抜け出さなくては」[04/06]

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